A new status and vangaveltur.net

I am now back in the US, after 15 days in Iceland were I met all kinds of fun and interesting people. More importantly I got a F2 visa in the US embassy in Reykjavik. It is kind of awkward that the interview I had to go to, took approx. 2 minutes, and contained two questions. “How is your wife doing in her studies?” and “Did you study in the US?” I answered both questions very thoroughly and explained how I tried to find a job while on OPT but did not succeed. I had the feeling that both the question were just an attempt to be polite, because the employee actually said that they had already decided to accept my application. Continue reading A new status and vangaveltur.net

Landvistarleyfið og vangaveltur.net

Þegar þetta er skrifað er ég kominn aftur til BNA eftir rúmlega tveggja vikna dvöl á Íslandi, þar sem ég hitti fjölmargt skemmtilegt fólk og það sem ekki er síður um vert, fékk F2 vegabréfsáritun hjá bandaríska sendiráðinu. Það hljómar reyndar næstum fáránlegt en viðtalið sem ég þurfti að fara í tók varla 2 mínútur, en starfsmaður sendiráðsins spurði hvernig konunni miðaði í náminu, og hvort ég hefði ekki verið í námi í BNA sjálfur. Ég svaraði báðum spurningum fremur ítarlega og útskýrði að ég hefði ætlað mér að starfa á OPT eftir námið en ekki fundið vinnu, en ég hafði samt á tilfinningunni að starfsmanninum væri næstum sama um það, enda sagði konan eitthvað á þá leið að það væri nú þegar búið að samþykkja umsóknina. Continue reading Landvistarleyfið og vangaveltur.net

Stuttir þankar um tillögur mannréttindaráðs

Ég hef verið beðin um að skrifa um tillögur mannréttindaráðs Reykjavíkur um trúar- og lífsskoðunarmál. Það eru mismunandi leiðir til að nálgast svona texta, en upphafsspurningin er hvort hér sé um að ræða altækt eða sértækt skjal. Er skjalinu ætlað að vera leiðbeinandi um hvernig skólastjórnir nálgast svona mál almennt eða er verið að ávarpa sértæk vandamál? Það sem hér fer á eftir eru pælingar mínar meðan ég horfi á House og svíkst undan að brjóta þvott og það er alls ekki ósennilegt að ég geti ekki staðið við allt sem fylgir hér að neðan. Continue reading Stuttir þankar um tillögur mannréttindaráðs

Greinargerð Mannréttindaráðs Reykjavíkurborgar

Reykjavíkurborg og trúar- og lífsskoðunarmál

Á undanförnum árum hefur markvisst verið unnið að ýmsum réttindamálum á vegum Reykjavíkurborgar. Réttindum innflytjenda hefur verið sinnt af alúð meðal annars í samstarfi við félagasamtök. Verulegur árangur hefur náðst á sviði kynjajafnréttis og réttindi samkynhneigðra hafa færst til hins betra með aukinni fræðslu. Þess hefur jafnframt verið gætt í starfi borgarinnar að fólki sé ekki mismunað vegna efnahagsstöðu, stjórnmálaskoðanna eða fötlunar. Continue reading Greinargerð Mannréttindaráðs Reykjavíkurborgar

Þetta er alvöru

Fyrir nokkrum mánuðum, næstum ári var ég að lesa mér til um kirkjulegt starf með ungu fólki og rakst á sögu frá Bandaríkjunum sem hafði veruleg áhrif á mig. Þannig var að móðir kom mjög æst til fundar við æskulýðsfulltrúann og prestinn í kirkjunni sinni. Hún hafði verulegar áhyggjur af syni sínum á háskólaaldri og taldi það sök kirkjunnar. Presturinn og æskulýðsfulltrúinn ákváðu að kalla soninn til fundarins til að fá botn í málið. Continue reading Þetta er alvöru

Tækifæri til nýrrar hugsunar

Ákvörðun mannréttindaráðs Reykjavíkurborgar að greina betur á milli kirkju- og skólastarfs er um margt áhugaverð og skapar spennandi tækifæri fyrir kirkjuna til að endurskoða aðferðafræði barna- og æskulýðsstarfs kirkjunnar. Á undanförnum árum hefur sífellt meiri áhersla verið lögð á sérfræðistarf í kirkjunni, þar sem sérfræðingar eru ráðnir til starfa af söfnuðunum til að mynda tengsl og bjóða upp á dagskrá fyrir börn og unglinga. Þetta starf hefur verið áberandi, líklega hafa aldrei fleiri börn og unglingar tekið þátt í kirkjustarfi og dagskráin er hönnuð og sett upp af mjög hæfileikaríku fólki. Continue reading Tækifæri til nýrrar hugsunar

Sparnaðarleiðin “sjálfboðin þjónusta”

Á liðnu aukakirkjuþingi var bent á mikilvægi sjálfboðinnar þjónustu á lista yfir mögulegar leiðir til sparnaðar í þjóðkirkjunni í ljósi breyttra fjárhagsforsenda. Ég hef tvívegis síðan þá skrifað langlokur í svarhala Facebook um málið, en ákvað að taka saman þanka mína hér.

Í upphafi er mjög mikilvægt að taka fram að ég held að það sé öllum ljóst að safnaðarstarf framtíðarinnar í íslensku kirkjunni verður að byggja meira á sjálfboðinni þjónustu. Það er hins vegar ekki sama hvernig það er gert. Það að fá einhvern til að gera eitthvað frítt í sparnaðarskini er ekki það sama og að virkja fólk til sjálfboðinnar þjónustu. Continue reading Sparnaðarleiðin “sjálfboðin þjónusta”

Samræða um sóknir og safnaðarstarf

Kirkjan á Íslandi virðist um þessar mundir vera í mikilli varnarbaráttu. Ef mark er takandi á því sem ég heyri frá vinum og kunningjum á Íslandi, innan og utan kirkju, þá eru margir söfnuðir í mikilli krísu vegna þrengri fjárhags enn áður. Ein birtingarmynd þessarar krísu var aukakirkjuþing í ágúst, þar sem hugmyndum var varpað fram um lausnir. Continue reading Samræða um sóknir og safnaðarstarf

For Those Speaking (and listening) on behalf of God

A prose from The Grand Inquisitor by Fyodor Dostoyevsky which the enlightened atheist Ivan shares with his younger brother and monk Alyosha.

He came softly, unobserved, and yet, strange to say, everyone recognised Him. That might be one of the best passages in the poem. I mean, why they recognised Him. The people are irresistibly drawn to Him, they surround Him, they flock about Him, follow Him. He moves silently in their midst with a gentle smile of infinite compassion. Continue reading For Those Speaking (and listening) on behalf of God

Hið Heilaga Ísland

Frábært innlegg um aðskilnað ríkis og kirkju. Að öllu leiti mjög vel unnið og greinargott. Eina athugasemdin sem ég hef er að eitthvað segir mér að eignir lúthersku kirkjunnar í upphafi 20. aldar séu ekki endilega jafn tengdar við eignir katólsku kirkjunnar fyrir siðbreytingu eins og séra Hjörtur Magni heldur fram. En ég er reyndar ekki sérfræðingur um meintar eignir kirkjunnar í upphafi 20. aldar.

via vantru.is frá Hið Heilaga Ísland on Vimeo.

Death of British Christianity

Britain is now the most irreligious country on earth. This island has shed superstition faster and more completely than anywhere else. Some 63 percent of us are non-believers, according to an ICM study, while 82 percent say religion is a cause of harmful division.

through orvitinn.com from The slow, whiny death of British Christianity : Johann Hari.

Ríki, samfélag, þjóð og þjóðkirkja

Óformleg samfélagshlutverk hennar eru aftur á móti mörg, þau standa öllum til boða og eru endurgjaldslaus: Þjóðkirkjan rekur öflugt barna- og unglingastarf með tvímælalaust forvarnargildi. Með sálgæslu býður hún upp á stuðningsþjónustu fyrir þau sem glíma við lífsvanda af ýmsu tagi. Með kærleiksþjónustu (díakóníu) hefur hún á síðustu áratugum veitt þeim sem standa höllum fæti aukinn félagslegan stuðning. Með innanlandsaðstoð Hjálparstarfs kirkjunnar hefur hún byggt upp vaxandi efnahagsaðstoð við þau sem búa við skort. Í helgihaldi býður hún öllum sem þiggja vilja griðarstað og griðarstund í stríðum straumi áreita og krafna daglegs lífs. Þetta eru allt gild rök fyrir þjóðkirkjuskipan. #

Í annars góðri grein Hjalta Hugasonar um Ríki, samfélag, þjóð og þjóðkirkju bendir hann á ofangreint sem helstu rökin fyrir þjóðkirkjuskipaninni. Þessi rök eru hins vegar meingölluð, því það sem hann nefnir er einfaldlega það sem trúfélög um allan heim (og ekki einvörðungu kristin) bjóða náunga sínum, og það án stjórnarskrárverndar. Reyndar er þessi þjónusta alls ekki bundin við trúfélög.

Þess utan er það fremur vondur vitnisburður um kirkjuna ef hugmyndin um þjónustu við náungann þarf að tengjast á einhvern hátt stöðu kirkjunnar gagnvart ríkinu.

Gospel as a threat

As I looked through my stuff, there are lot of interesting things that might as well go here on ispeculate.net. When taking a class about Urban Ministry in Detroit, I attended few lectures by Dr. James W. (Jim) Perkinson. Dr. Perkinson was in his lectures focused on the reading of the Bible as a response to the Empire. Continue reading Gospel as a threat

The Association of Religion Data Archives

The Association of Religion Data Archives (ARDA) strives to democratize access to the best data on religion. Founded as the American Religion Data Archive in 1997 and going online in 1998, the initial archive was targeted at researchers interested in American religion. The targeted audience and the data collection have both greatly expanded since 1998, now including American and international collections and developing features for educators, journalists, religious congregations, and researchers. Data included in the ARDA are submitted by the foremost religion scholars and research centers in the world.

via The Association of Religion Data Archives.

Icelandic Unitarians

From its beginnings in 1886 until its gradual decline following World War II, nearly thirty Icelandic Unitarian congregations were organized in Western Canada, the Upper Midwest and Washington state. At its peak in the 1930s, there were eighteen active churches and preaching stations.

via Icelandic Unitarians.

The influence Unitarians had in Iceland and the number of Icelanders in North America that became Unitarians is not well known. Here is an attempt to give some overview.